La "chacana" o cruz
andina es un símbolo recurrente en las culturas antiguas del Perú y
Bolivia y posteriormente en los territorios del Imperio Inca. Su forma
es la de una cruz cuadrada y escalonada, con 13 puntas.
Se han
encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos,
tejidos, cerámicas y esculturas en Paracas, en el departamento de Ica,
en Chavín al norte peruano e incluso en Tiahuanaco, en lo que hoy es
Bolivia. Se han encontrado también chakanas en Ecuador, Argentina y
Chile.
De hecho, un templo pre-inca en el norte peruano, en el
Complejo Arqueológico de Ventarrón, distrito de Pomalca, en Lambayeque
posee la forma de chacana más antigua encontrada hasta hoy. El templo
tiene una antiguedad aún no exactamente determinada, pero que sería de
entre 4000 a 5000 años.
El símbolo en sí, es una referencia a
la Cruz del Sur, aunque su forma, que sugiere una pirámide con escaleras
a los cuatro costados y centro circular, poseería también un
significado más elevado, en el sentido de señalar la unión entre lo bajo
y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues,
se comprende ya no sólo como un concepto arquitectónico o geométrico,
sino que toma el significado de "escalera hacia lo más elevado".
De hecho, la chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se
trata de una forma geométrica resultante de la observación astronómica.
Los antiguos hombres "llevaron el cielo a la tierra" y lo representaron
con este símbolo que encierra componentes contrapuestos que explican una
visión del universo,siendo de esta manera representados lo masculino y
lo femenino, el cielo y la tierra, el arriba y el abajo, energía y
materia, tiempo y espacio. La forma de la chakana encierra en su
geometría el concepto de Número Pi y el número real 27.
Muchas de las formas típicas utilizadas por artesanos andinos encierran las relaciones geométricas marcadas por la chacana.
La elección de la cifra de suyos ('costado' en quechua) o regiones del
Imperio, así como la deficinión dual de Hanan y Hurin ( Por ejemplo en
Hanan Cuzco y Hurin Cuzco) estarían también basadas en las observaciones
astronómicas simbolizadas en la chacana,[cita requerida] estos cálculos
fueron usados también como base para el diseño arquitectónico y de
caminos.
El Qhapaq Ñan, Camino del Inca o Camino del Señor, eje
central del sistema vial del Imperio Inca, es consistente también con
la geometría de la chacana. Este camino marca un línea que atraviesa
diversas ciudades del imperio incaico como Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco,
Oruo y Potosí. Esta línea puede ser calculada tomando como centro a la
ciudad del Cuzco, ombligo del mundo según la concepción inca.
La chacana indica también las cuatro estaciones del año y los tiempos de siembra y cosecha.
Algunos pueblos andinos celebran el día 3 de mayo como el día de la
chacana, porque en este día, la Cruz del Sur asume la forma astronómica
de una cruz perfecta y es señal del tiempo de cosecha. La cruz del sur
era venerada por antiguos habitantes del Perú y hasta hoy, se mantiene
la tradición de proteger los cultivos marcando el área cultivada con
diversas chakanas. Este símbolo no tiene nada que ver con la cruz
cristiana.
Etimología Aunque la palabra "chacana", de origen
quechua se refiere claramente al concepto de "escalera", el símbolo en
sí es un "tawa chakana", o sea una escalera de cuatro (lados).
Este símbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los países
andinos bajo el nombre simplificado de "chakana" o "chacana".
La etimología de la palabra "chakana" nacería de la unión de las
palabras quechuas chaka (puente, unión) y hanan (alto,arriba, grande),
pero en el caso de "chakana" como símbolo representaría un medio de
unión entre mundo humano y el Hanan Pacha (lo que está arriba o lo que
es grande).
La versión digital en la web del revista Chaski
Wayra explica: La tradición de los idiomas quechua, aymara y del
Puquina, dan luces sobre el significado del vocablo “Chakana”. Chaka,
actualmente en el pueblo Puquina, es la piedra que detiene el agua del
riego en los surcos, para que no erosione la “chacra”. Y chakana en el
diccionario Quechua de Jorge A. Lira, significa textualmente:
Instrumento para poner atravesado, sea de palo u otro material,
generalmente para atrancar, cosa que sirve de travesaño. Escalera o
serie de travesaños en dos paralelas transportables, usada para
facilitar la subida o bajada al tiempo de hacer construcciones.
Cosmovisión andina Cosmovisión es la concepción e imagen del mundo que
tienen los pueblos. Mediante esta visión del universo que les rodea, los
pueblos (sobre todo los de la antigüedad) percibieron e interpretaron
su entorno natural y cultural.
La cosmovisión se fundamenta en
la cosmogonía, que es la fase mitológica de la explicación del mundo, y
se organiza en la cosmología, como base de la sintaxis del pensamiento.
Culturas diversas de la antigüedad como la egipcia, la incaica,etc.
lograron una visión integrada de su medio ambiente que fue utilizada
para el beneficio de su propio pueblo. La arqueología astrológica es un
medio importante para comprender la cosmovisión de los pueblos antigüos.
En el mundo andino, la cosmovisión está principalmente ligada a la
cosmografía, que es la descripción del cosmos, en este caso
correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje visual y
simbólico lo marca la constelación de la Cruz del Sur, denominada
Chakana en la antigüedad, y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada
Andina, símbolo del Ordenador o Viracocha.
En el universo
andino existen mundos simultáneos, paralelos y comunicados entre sí, en
los que se reconoce la vida y la comunicación entre las entidades
naturales y espirituales.
Kanchas de la Cosmovisión Andina Para
entender la concepción andina dentro del plano arquitectónico ha sido
necesario realizar una breve síntesis acerca del espacio o "kancha",
usando palabras quechuas y explicando su traducción al castellano.
El espacio andino se percibe en tres planos que son el vertical, el
horizontal y el virtual, este espacio tiene una "kancha" o lugar en
común conocido como el "kay pacha" o núcleo, este espacio como el
Ordenador de Vida es el eje de los planos horizontal, vertical y
aureolar y que por ende tiene un valor energético que influencia el
pensamiento de los RUNAS (gente del mundo andino).
Kanchas o
espacios Chakana o plano horizontal Este plano horizontal nos muestra
cómo se sitúan los campos energéticos con relación al ciclo solar, es
decir, los solsticios y equinoccios.
Sikis o plano vertical Las
sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina;
es decir, empezando por un ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta
jerarquía es similar a la de otras culturas y hasta hoy, en muchas de
ellas, se mantiene vigente.
Paccha o plano áureo(virtual)
[editar]Paccha es el espacio paralelo y el tiempo. Este plano es el
resumen de los dos anteriores. El núcleo o "kay paccha" es el espacio
vivo, el presente, es la esencia de todo lo que se construye en la
cultura andina.
La chacana en la política peruana Un partido
político peruano, Perú Posible, cuyo lider, Alejandro Toledo (ex
presidente de la república), ha utilizado la chakana para proyectar al
pueblo una imagen de pertenencia al llamado Perú profundo. De hecho se
conoce a este partido hasta hoy como el partido de la chakana.
La chacana en otros ámbitos La chacana, llamada de "trece niveles",
aparece también como símbolo fundamental en los llamados movimientos de
reeducación humana en América Central y América del Sur, a nombre del
Discipulado Modelo del Saber, encabezado por el Dr. Pablo Elías Gómez
Posse, Discípulo de David Ferriz Olivares.
Chacana es el nombre
de un volcán en Ecuador. Chacana, es un cinturón de plumas, usado en
Bolivia, como ornamento.Se utliza para las danzas
Astronomía andina La práctica astronómica en los Andes está ligada a su
génesis cultural, debido a la necesidad de este conocimiento para la
actividad agrícola y de domesticación de la naturaleza. Su presencia en
la historia andina es relevante.
Entre los testimonios logrados
por las investigaciones arqueo-astronómicas, son de resaltar las
observaciones astronómicas pre incas e incas tales como los
alineamientos intersolsticiales y estelares, los calendarios
iconográficos y de sombras, los fechados angulares y los espejos
astronómicos como herramientas dentro de una práctica social y ritual
permanente. Todo esto indica claramente que la cultura del antigüo Perú
reconocía la característica cíclica del tiempo y utilizaba estos
conocimientos para beneficio de su pueblo.
