HOY: Yoshitoshi

Buscando algunas imágenes de Kazuo Umezu, me topé con los 28 famosos asesinatos con verso de Yoshitoshi. 

Yoshitoshi (1839-1892) fue el último gran maestro - y uno de los grandes genios innovadores y creativos - del grabado en madera japoneses.

Su carrera abarcó dos épocas - en los últimos años del antiguo Japón feudal, y los primeros años del nuevo Japón moderno. Al igual que muchos japoneses, estaba interesado ​​en las cosas nuevas del resto del mundo, con el tiempo se preocupó por las cosas que estaba perdiendo en Japón tradicional, entre ellos el grabado en madera tradicional.

Al final de su carrera, Yoshitoshi estaba en una lucha casi en solitario contra el tiempo y la tecnología. Mientras trabajaba en la manera antigua, Japón fue adoptando los métodos de reproducción masiva de Occidente, como la fotografía y la litografía. Sin embargo, en un Japón que fue alejándose de su propio pasado, casi por sí solo logró empujar la impresión tradicional en madera japoneses a un nuevo nivel.

Nació en la antigua Edo, en 1839. Su padre era un rico comerciante, Yoshitoshi se crió con su tío desde los 3 años, èl era un farmacéutico y era muy aficinado a su sobrino. 

Yoshitoshi fue originalmente llamado Owariya Yonejiro, y se le dio el nombre de Yoshitoshi por su maestro Kuniyoshi , uno de los grandes maestros del grabado en madera japonés, a quien le fue puesto de aprendiz a los 11 años, en ​​1850. A pesar de que no era visto como el sucesor de Kuniyoshi en su vida, es ahora reconocido como el discípulo principal de Kuniyoshi.

Sus primeros trabajos está llena de violencia muy gráfica en donde predomina la muerte, tal vez reflejo de la anarquía y la violencia del Japón en torno a él, que era al mismo tiempo pasar por el colapso del sistema feudal impuesto por los shogunes Tokugawa, así como el impacto de Occidente. Durante este período su fama creció y en 1869 se le consideraba como uno de los mejores artistas en madera en Japón.

Poco después, dejó de recibir comisiones, quizás porque el público estaba cansado de las escenas de violencia. En 1871, sufrió una severa depresión. Sus últimos años los vivió en condiciones espantosas con su amante, que vendió su ropa y pertenencias para apoyarlo. 

Su fortuna comenzó a mejorar por 1873, cuando su estado de ánimo mejoró y empezó a producir más grabados. Su situación financiera era aún precaria, sin embargo, en 1876, su amante Okoto, en un gesto de devoción, que es típicamente japonés, se vendió a un burdel en su ayuda.

A finales de 1877, empezó a salir con una nueva amante, la geisha Oraku, como Okotu, vendió su ropa y pertenencias para apoyarlo, y cuando se separaron después de un año, ella también se vendió a un burdel.

En este punto, la industria de bloques de madera estaba en una situación grave. Todos los artistas en madera de gran parte del siglo, Hiroshige , Kunisada , y Kuniyoshi , todos habían muerto, y el grabado como una forma de arte se estaba muriendo. 

En 1880, conoció a otra mujer, una geisha antigua con dos hijos, Sakamaki Taiko. Se casaron en 1884.

Sus últimos años estuvieron entre sus más productivos, con su gran serie "Cien aspectos de la Luna" (1885-1892), y "Nuevas formas de treinta y seis fantasmas" (a menudo llamado simplemente "Treinta y seis fantasmas") (1889 -1892), así como algunos retratos de teatro kabuki .

Durante este periodo también colaboró ​​con su amigo, el actor Danjuro, y otros, en un intento de salvar algunas de las artes tradicionales japonesas.

En sus últimos años, sus problemas mentales comenzaron a repetirse. En 1892 se lo internó en un hospital psiquiátrico y allí murió tres semanas después, el 9 de junio de 1892, de un derrame cerebral. Tenía sólo 53 años de edad.

Durante su vida, produjo un gran número de trípticos, y muchas series de grabados, muchos de gran mérito, incluyendo sus dos más conocidas, "Treinta y seis fantasmas" y los "Cien aspectos de la luna". Otros menos comunes los son casi igual de buenos, como "Yoshitoshi los mejores guerreros", "una colección de deseos", "Ocho elementos de Honor" y "Treinta y Dos aspectos de usos y costumbres" (este último todas las series de bijin ).

Aunque la demanda de sus grabados continuó por algunos años, con el tiempo se desvaneció el interés en él, tanto en Japón, y en todo el mundo. Sin embargo, a partir de la década de 1970, el interés en él se reanudó, y la reevaluación de su trabajo ha demostrado la calidad, la originalidad y su genio.