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4 ene 2012

La hiena y los hombres x Pieter Hugo






Estas fotografías fueron tomadas luego de que un amigo me enviara por correo una imagen tomada con un celular a través de la ventanilla del coche en Lagos, Nigeria. A los pocos días vi la imágen reproducida en un periódico de Sudáfrica, se dice que estos hombres son ladrones de bancos, guardaespaldas, traficantes de drogas, cobradores de deudas, etc. Diversos mitos rodean a estos hombres. 
A través de un amigo periodista pude localizar a un periodista nigeriano, Adetokunbo Abiola, quien dijo que conocía a los llamados "Gadawan Kura", los manipuladores o guías de hienas. 





Unas semanas más tarde me encontraba en un avión con destino a Lagos. Abiola me recibió en el aeropuerto y tomamos un micro hasta Benin en donde el hombre de las hienas había accedido a reunirse con nosotros. Estos hombres resultaron ser un grupo de juglares ambulantes, artistas, que utilizan los animales para entretener a las multitudes y vender medicamentos tradicionales. Todos los cuidadores se conocen entre sí y practican una tradición transmitida de generación en generación. Pasé ocho días viajando con ellos. 
La primer serie de imágenes ha causado diferentes reacciones de la gente: curiosidad, incredulidad y rechazo. Muchos grupos de derechos de los animales también se pusieron en contacto conmigo con ganas de intervenir, sin embargo, estas personas tienen permiso del Gobierno de Nigeria. 







Abdullahi Ahmadu tenía 15 años cuando se unió al negocio de su padre en la pequeña ciudad de Malumfashi en el estado de Katsina, Nigeria. Ahmadu tuvo que conseguir su propia hiena. Su abuelo le enseñó a atrapar y controlar a los animales y le enseñó los encantos que ayudan a someter a las criaturas y protejerse de los daños. Hoy, Abdullahi es un cuidador de animales con experiencia de más de treinta años que viaja a través de Nigeria como parte de un grupo de artistas incluyendoa  su hermano menor, Yahaya y otros miembros de su familia. Juntos trabajan con tres hienas, dos pitones y cuatro babuinos. Según Abdullahi, esta es una tradición exclusiva de su familia. 





Los cuidadores de animales hacen uso de hierbas, brebajes, polvos y conjutos para capturar y entrenar a los animales. Creen que los humanos son capaces de transformarse en animales. Cuando se encaminan en una expedición, Abdullahi y sus socios beben una poción como protección, viajan a las cuevas y los bosques del norte de Nigeria acompañados de perros de caza. Los jóvenes utilizan una potente linterna para iluminar el camino creyendo que la poción que bebieron los hace invisible al animal. En la entrada de la guarida del animal recitan conjuros y lanzan un tranquilizante tradicional africano en sus caras dejándolos confundidos y fácil de dominar. 
El animal es sometido durante uno o dos meses de entrenamiento. Debe aprender a convivir con otros animales y humanos y participar de diferentes tipos de juegos sin llegar a ser violentos. A cambio, se los alimenta con desechos de mataderos, generalmente se les da una cabra una vez cada tres días para evitar que se vuelvan agresivos. Mantener buenas relaciones requiere tacto, dice Abdullahi. 







1. No estaba al tanto de que las hienas eran tan grandes, en mi ignorancia pensé que eran más chicas, tamaño perro. 
2. $ IN MY POCKET ZINE no apoya la utilización de animales como entretenimiento. Somos conscientes de la existencia de diferencias que puede haber entre diferentes culturas y las respetamos.

12 jul 2011

The Secret Museum of Mankind: parte 1. America


Publicado en 1935, Secret Museum of Mankind es un libro bastante misterioso. El mismo no tiene información sobre su autor y no existen créditos sobre la o las personas que pudieron haber participado en su creación, tampoco cuenta con derechos de autor, las paginas no tienen número y no cuenta con un índice. Publicado por "Manhattan House" y vendido por "Metro Publications" en cinco volúmenes. Esta enciclopedia fue vendida como "la colección más extraña y secreta de fotografías" y dirigida principalmente a adolescentes. La enciclopedia consiste solamente en fotografías y con una breve descripción.
El libro se encuentra organizado en 5 albums: América, África, Asia, Europa y Oceanía. 
Las fotos van desde una calidad considerable a una atroz, en donde es casi imperceptible divisar algo de la foto. En la colección se ven algunas fotos de otras publicaciones: Peoples of All Nations (1922) de Hammerton y The World of Today (1907) de Johnston.
El tono de los comentarios que se encuentran al pie de la foto son bastante racistas y hasta a veces graciosos. Las fotografías fueron tomadas entre 1890 y principios de 1930. Esta era la era de la eugenesia en donde el mundo se encontraba dividido entre los "modernos" europeos y los "salvajes". 
En la siguiente pagina van a poder ver el libro entero escaneado, nada se omitió o censuró. Se recomienda que se observe cuidadosamente teniendo en cuenta de el contexto histórico y social en el cual fue armado.
 Secret Museum se encuentran bajo la licencia de Creative Commons Noncommercial y puede copiarse, distribuirse para causas no comerciales.
No pesaba poner tantas fotos, pero son muy buenas asi que voy a dividir este post en partes. Acá va la primer parte con fotos de América, es extraño no econtrar fotos de EEUU.
Símbolos de identificación en perú. Cuando un indígena peruano se va de viaje, él usualmente se pinta la cara de rojo, con un efecto grotesco, para demostrar a qué tribu pertenece. Collares de semillas y porotos represetan todas sus posesiones.
Ama de casa Macusi ocupada en su casa aireada. Los arquitectos nativos en las Guyanas Británicas le prestan muy poca atención a la privacidad y a la higiene. Lo único que piden las amas de casa son suficiente utensilios, canastas o platos epara poder poner frutas o cereales. 
Pared del Templo del Sol en Cuzco. Son remarcables las estructuras incas. Lo peculiar es el tamaño y uniformidad de las piedras. Cada una de las piedras son colocadas haciendolas encajar con mucho trabajo.
Dioses que se han ido. Un sirviente indígena en La Paz sosteniendo un tallado de un dios Aymará los cuales cayeron antes del surgimiento del Imperio Inca.
Mujer Yahgan haciendo talismanes curativos. En Tierra del Fuego los indígenas tienen más carácter que los otros indigenas de Argentina. Pero todavía siguen llenos de supersticiones, los Yahgans o Yapus de Tirra del Fuego tienen la creencia salvaje universal en los talismanes medicinales.
La bella de la tribu quechua. Las cucharas en el pelo son sus ornamentos favoritos.
Madre e hija en patagonia. Los Tehuelches de la Patagonia no son muy diferentes en apariencia con los otros indìgenas al norte del continente. Está el mismo amor por los colores brillantes y la misma habilidad en combinarlos armoniosamente.
Ronda en festival del Amazonas.
Ornamentos de plumasutilizado utilizado por indigenas del Lago Titicaca en una festividad. Antes de los días de los Incas fue el escenario de cuatro remotas civilizaciones de mayor duración, de los cuales sólo el más mínimo vestigio ahora se puede encontrar
Extraño y sensual baile de la serpiente realizado por niñas de la Amazonas. Se retuercen, giran y se contonean de formas inimaginables. Mientras más horribles sean los movimientos, más aplauden. Las niñas son entrenadas para este tipo de ejercicios, parece que no tienen huesos.
Una vez salvajes, ahora ciudadanos pacíficos. Estos son los indios Siwash, y su nombre es una corrupción de la palabra "salvaje". Se establecieron en la Columbia Británica ye se dedican en su mayor parte en la pesca, la recolección de frutas, conservas, la caza, la industria maderera, etc. Muchos de ellos tienen la suerte de ser personas muy prósperas.
Buenas plumas hacen buenos pájaros. Mujeres de Dominicana.

Para ver otras fotos hagan click acá

22 jun 2011

Dancehall: The Story of Jamaican Dancehall Culture por Beth Lesser

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El estudio realizado por Beth Lesser de la escena dancehall de Jamaica en 1980 cuenta con cientos de fotografías exclusivas y un interesante texto que recoge la vibrante cultura dancehall. No existen en la actualidad publicaciones que documenten y sean capaces de mostrar la cultura musical y su influencia en la moda y el estilo de vida desde sus inicios. Desde sus raíces en Kingston, Jamaica, durante la década del 50 hasta su apogeo en la década del 80, el dancehall ha logrado conquistar el mundo y su influencia se extiende a los distintos continentes. 
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Beth Lesser ha sido una parte vital de la escena reggae internacional desde finales de los años 70 cuando empezó a interesarse por la música jamaiquina. 
"Comencé a escuchar reggae cuando el punk murió a finales de los años 70. Me gustaba la agresividad en el punk.", dice Beth Lesser. 
Ella comenzó a buscar nueva música, música con la cual podía divertirse. Y fue entonces cuando el reggae llegó a su vida. 
"Fue a través de punk y el 2 Tone inglés que me puse en contacto con el reggae. Además, yo tenía amigos anarquistas que amaba a Bob Marley y el soundtrack de The Harder They Come. Vi como el reggae era vibrante y puro. Probablemente no hay otro género que sea tan detallado, abierto a nuevas influencias y experimente musicalmente ", dice.
A través de unos amigos anarquistas ella pudo conocer a Ernie Smith, ella tuvo un encuentro que aumentó aún más su interés en el reggae. Como resultado, ella y su esposo David Kingston publicaron una revista llamada Reggae Quaterly en 1981.
Reggae Quaterly  fue y sigue siendo muy apreciada, sobre todo porque incluía entrevistas y fotografías de muchos artistas legendarios.
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"Mi marido y yo fuimos a Jamaica en busca de Augustus Pablo. Nuestra idea original era hacer una revista sobre Rockers International." 
Augustus Pablo resultó ser una persona humilde y muy dispuesta a hablar de su música y actividades. Pero que no quería que la pareja se limitara sólo a Rockers International, los invitó a los bailes y diversos estudios donde se les dio una oportunidad única de conocer a muchos artistas de Jamaica. 
"Mi mejor recuerdo fue cuando nos fuimos con Augustus Pablo al estudio de King Tubby. Fue en nuestro primer viaje a Jamaica, y ver a King Tubby en el trabajo es todo lo que un fan del reggae pueden soñar. "
 Además de la revista Reggae Quaterli, ha publicado King Jammy’s y Dancehall: The Story of Jamaican Dancehall Culture. Ella también acaba de lanzar un libro sobre su viejo amigo, Sugar Minott: The Legend of Sugar Minott & Youth Promotion.
"Lo que me inspiró a escribir Dancehall: The Story of Jamaican Dancehall Culture era que la información y los datos disponibles en Internet proporcionan una visión sesgada y poco realista de la historia. Por ejemplo, los artistas con conocimientos de informática han tenido la oportunidad de destacar su papel en la música, mientras que otros han sido olvidados ", dice y continúa: "Al mismo tiempo, una gran parte de la musica dancehall fue creada en directo en discotecas. Muchos de los artistas que no pudieron grabar no han tenido ningún espacio en absoluto en la historia."
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Algunas preguntas rápidas:
¿Artista favorito?
Tengo muchos - Barrington Levy es uno, Sugar Minott, por supuesto, y U Roy son algunos de mis favoritos.
¿Mejor canción de reggae?
Dance Pon The Corner por Jah Thomas.
¿Cuáles son los mejores años de reggae?
1980, o tal vez de 1979 a 1981. Ellos sabían cómo usar la percusión.
¿Mejor productor de reggae?
Junjo and Jah Life - sus primeras obras. George Phang también ha tenido algunos clásicos y Jammy ha sido un éxito desde los años 70.
Los nvitamos a visitar su pagina en donde vana  ver más fotos: http://bethlesser.com/

15 jun 2011

Perros Viejos

Nancy LeVine se dedicó a recorrer gran parte de EEUU para fotografiar perros ancianos. Su interés en fotografiar perros ancianos surgió cuando sus dos mascotas comenzaron a acercarse al fin de sus días.  A diferencia de los humanos que tendemos a pensar constantemente en el futuro y a temer lo inevitable, se puede apreciar cómo los perros tienen la habilidad de despertar día a día y a pesar de que sus cuerpos no sean los mismos seguir siendo los mismos que solían ser. 
Picasso, 16 años
Poopie, 14 años
Springfeather, 17 años

Ginger, 12 años
Champ, 9 años
Gussy Sue, 15 años

Natasha Marie, 12 años
Breebee, 21 años y Nuny, 19 años
Jake, 16 años
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